بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد

کاخ هشت فردوس اصفهان تاثیر تصویب‌ حسینیه نصرت مشهد گردیده در فهرست اثر ها ملی کشور‌ایران، مثال ای از کاخ های محل سکونت واپسین سلاطین زمان صفویه میباشد که در عصر سلطان سلیمان در سال 1080 هجری سازه شد‌ه‌است.

کاشی کاری هایی که اشکال حیوان ها پرنده، درنده و خزنده برروی آن نقش بسته، از اثر ها این کاخ بشمار می‌آیند. از گلشن گسترده « هشت‌پردیس » مقدار متعددی باقی نمانده البته قصر تاریخی آن هنوز تاثیر ارزنده و جالبی میباشد که بعداز انقلاب پارکی در حوالی آن ایجاد شده است.

تاریخچه کاخ هشت فردوس اصفهان

کاخ هشت فردوس اصفهان از طرف ناصر الدين سلطان قاجار به بانو افتخار الدوله واگذار گردیده بود منوط بر اينكه حال و روز آنرا تغيير نداده و حريم آنرا در خيابان آدرس حسینیه نصرت مشهد  چهار گلشن در كمال تنظيف و تنقيح نگاهداری كند.

بعداز فوت بانوي سابق الذکر کاخ هشت فردوس اصفهان در تصرف وراث وی باقي ماند ولي در اين بازه تغييرات كلي در اوضاع و احوال گلشن وقصر سابق الذکر بوسيله متصرفين سازه داده گردیده و مانند عالي قاپو و چهلستون تزئينات نقاشي و طلا و جواهرات كاری و آينه رزرو حسینیه نصرت مشهد  كاري آن در زير قشري از گچ با تزئينات گچي مستور گردیده بود.

از تاريخ پانزدهم شهريور ماه ۱۳۴۳ كه باقي ما‌نده گلشن هشت فردوس و برجاي باقیمانده هاي قصر سابق الذکر به طور رسمیً به وزارت فرهنگ وتمدن وهنر وقت واگذار شد تعميرات اساسي آن بوسيله اداره باستان شناسي استارت گرديد و از آن تاريخ تا امروز اين تعميرات ادامه دارااست. فعلا اين كاخ تحت عنوان يكي از اثر ها تاريخي اصلی اصفهان گزینه بازديد گردشگران قرار مي گيرد و از زیباترین شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  کاخ ها در کشور‌ایران میباشد.

سالن هنر دیرین (طبقه همکف)

اثر ها باستانی به اکران نهاده گردیده حسینیه نصرت مشهد  در سالن هنر دیرین حائز اهمیت خاصی می‌باشند و به‌تیتر سابق‌ترین اثرها یافت گردیده از تمدن اهل ایران، پندار هنرمندان آن بعد از ظهر را به ما نشانه می دهند.

سالن باستان یک (طبقه همکف)

در سالن باستان یک، تبلور هنر روزگار هخامنشی، اشکانی و ساسانی را خواهید روءیت کرد. اثر ها شاخصی زیرا ریتون هخامنشی با عمر ۲۵۰۰ ساله، کاسه سفالی به‌صورت پا از زمان اشکانی، گردنبندهای خوشگل از متاع سنگ، عقیق و شیشه و تندیس شیشه‌ای فرمان روا ساسانی در‌این سالن قرار دارا هستند. اشیای این قسمت درخشش و شکوفایی هنر جمهوری اسلامی ایران قبل آدرس حسینیه نصرت مشهد  از اسلام را در قضیه‌های متعدد به اکران می گذارند.

سالن باستان دو (طبقه همکف)

سالن باستان دو کامل شدن‌کننده دو سالن قبل در فرایند اکرانِ تاریخ و هنر اهل ایران میباشد. درین نصیب اثراتی از اواخر زمان ساسانی تا دو سده اولیه عصر اسلامی به دیده می خورند.

سالن هنر اهل ایران اسلامی (طبقه همکف)

گلچینی از زیباترین اثر ها هنری در سالن هنر اهل ایران اسلامی قرار دارا‌هستند؛ اشیایی که با مهارت و اختراع فراوان هنرمندان سده‌های اول اسلامی رزرو حسینیه نصرت مشهد  به‌خصوص سده سوم هجری و بعداز آن تا زمان قاجار اخلاق گردیده‌اند.

تنوع اثر ها و مهارت هنرمندان اهل ایران در پوسته بنا‌های معماری مانند درب منبت‌کاری گردیده، سفالینه‌های منقوش، کاشی‌های زرین‌فام، پیکار افزار و خنجر جوهردار، سکه طلا جواهرات، قطعه خوشنویسی و نگارگری درین سالن بسیار دیده‌نواز و قابل درنگ میباشند.

بعداز عبور از سالن هنر اهل شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  ایران اسلامی وارد راهرویی خواهید شد که سازندگان کاخ مرمر طهران را به شما معرفی می‌نماید.

هنر کاشی کاری معقلی را می قدرت حسینیه نصرت مشهد  تکمیل کننده امور و تزییناتی دانست که در اشکال نما سازیها و پوشش های فرنگی و داخلی به شغل گرفته میگردد . از قرن چهارم و پنجم هجری برای خوشگل سازی و نما سازی  ساختمانها ، از طریق تزیینات آجری بدور درج چینی بناها استعمال می شد‌ه‌است.

استعمال از هنر معقلی سازی که در اصل برای تزیینات نما چه در قسمتهای  فرنگی و چه در بخشهای داخلی بناها به عمل می رود ، بعد از پیدایش هنرهای معرق و کاشی هفت رنگ در طی تیموریان عمومیت یافته میباشد . سابق ترین گونه های معقلی تا چند روز قبل در بنای مسجد جامع گوهرشاد مشهد که برای مثال اثر ها آن زمان میباشد ، وجود داشته و اخیرا تجدید بنا گردیده است

گره چینی :

در اکثری از بناهای اسلامی  آدرس حسینیه نصرت مشهد به ویژه در مساجد یکی‌از تزیینات پر کاربرد ، نقوش هندسی موسوم به گره چینی میباشد که به اشكال ستارگان و خورشید بیشتر دقت داشته و ضمن جنبه نورانیت و زیبایی آن ها از زینت ستارگان تحت عنوان یکی‌از آرم های آشکار آفریدگار خاطر گردیده‌است.

در قرآن واژه و کلمه شمس که از آیه‌ها آفریدگار میباشد ۳۳ توشه تکرار شد‌ه‌است . در نقش های گره چه بر کاشی کاری ، چه منبت کاری و چه مقرنس و کاربندی تمامی نقوش عاقبت به شمسه منتهی میگردند. نصیب عمده یک مسجد محراب آن میباشد و مقرنس یک تزئین پررنگ برای یک محراب میباشد که ترکیبی از همگی زیبایی ، شکوه و راز و رمز میباشد.

گچبری:

گچبری در معماری مسجد اسلامی معمولا تحت عنوان یک هنر سنتی به کار گیری می شد‌ه‌است. تزیینات گچبری در معماری مسجد جامع عتیق در شیراز ، مسجد جامع نائین ، بقاع دوازده امام در یزد ، منزل سبزپوشان در نیشاپور به قرن سوم و چهارم هجری برمی شود. گچبری مسجد جامع اصفهان  را می شود به تیتر  یک کدام از مثال های شاهکار  گچبری مسجدی اسم پیروزی.

خشت

نقش خشت در معماری اهل ایران از تاثیرگذارترین و پرجلوه ترین هنرهای تزیین معماری مسجد اهل ایران به‌حساب می‌آید. هنرمند اهل ایران از اولِ شغل  و از هنگام استفاده خشت که جز مصالح نخستین سازه به شمار می رفته، زیباترین نقش ها و طرح ها را هنگام ساخت دیوارها و پوشش گنبد ها و ساخت گوشوارها ، مقرنس ها و طاق نما ها اخلاق و رفتار نموده است.

و در فرآیند ان با اجرای گره چینی و خشت رزرو حسینیه نصرت مشهد  کاری شاهکارهای بی نظیری را به وجود آورده میباشد. از سایر تزیینات معماری اهل ایران به کارگیری از آجرنمای مسجد در پیاده سازی نما  و به کار گیری گونه های ترکیبات این عنصر در چارچوب و پوسته یک هندسه بسیار معمولی ولی بی نیاز میباشد.

قوس

قوس نیز جزء طلاق ناپذیر از معماری مسجد اهل ایران میباشد. بدین ترتیب در بخش ورودی، سالن (شبستان) و بقیه قسمتهای مساجد بسته به کارکرد معنوی آنان به کارگیری می‌شود. قوسها در معماری مذهبی ایرانیان پیش از اسلام و ساختار کلیساها (مخصوصاً محراب) نیز مصرف شده میباشد.

رنگ

رنگ ها و نقش ها و در مجموع تزیینات شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  در هنر اسلامی دارنده مفاهيم عرفانی خاصی می‌باشند و هنرهای کاربردی در معماری مسجد اسلامی اکثر اوقات براساس تعالیم و الهامات فقهی و معنوی پدید آمده اند. رنگ به تولید بافتی دیده نواز و رمزگون سبب می شودکه به واسطه ی عدم ، هرگونه قضیه ی صوری برای انحراف ، ذهن بیننده را به تعمق و سیر در مفاهیم اصیل آن دنیا مثالی می کشاند.

در‌این عصر طیف بزرگ ای از رنگهای گوناگون ازجمله لاجوردی ،فیروزه ای ،رنگ زرد ، سپید ، سیاه ، قرمز‌رنگ، سبز قهوه ای و بادمجانی چشم میگردند از فی مابین این رنگها لاجوردی ، فیروزه ای وزرد منزلت خاصی پیدا می کندند.

تزیینات داخلی معماری مسجد روضه خوان لطف ا… مثال بارز بعدازظهر صفوی میباشد و به نیکی و به مقدار زیاد از زردرنگ ولاجوردی و فیروزه ای مستعمل میباشد. ناهم خوانی مطلوب این یک سری رنگ موجب گردیده طرحه ها ون قش ها در سطح های کاشی کاری دیدنی خیس وبهتر چشم گردد رنگ در کاشی کاری های مساجد ،ضمن ساخت و ساز توازن و تعادل ،جلوه ای از مفاهیم معنوی را نیز در خویش دارا‌هستند

مکتب دو در مشهد از زیباترین حسینیه نصرت مشهد  و اصیل ترین مثال های معماری عهد و پیمان شاهرخ تیموری میباشد؛ در آن هنگام که طرح اول ی آن را محور ریزی کردند. از جنوب شرق به لبه ی بازار زنجیر (که از ضلع مسجد گوهرشاد نیز می قبل و به بقاع مطهر و صحن عتیق رویه داشته ) ، از شمال به کاروانسرای وزیر نظام و از جنوب به کاروانسرای ناصری شیوه داشته میباشد. همینطور مکتب دو در در مقابل مکتب پریزاد واقع است، مکتب ذکر شده به جهت داشتن دو درب ورودی وخروجی که یک کدام  آدرس حسینیه نصرت مشهد از بـه بـازار و دیگـری بـه محـلات مسکونی گشوده می گردیده به « دو در » آوازه یافته میباشد.

تاریخچه مکتب دو در

بانی مکتب ، امیر رزرو حسینیه نصرت مشهد یوسف خواجه بهادر ملقب به غیاث الدین از امرای خراسان بوده میباشد که که در سال 843 ه.ق مکتب دو در را سازه بنیان وآرامگاه بانی مکتب امیریوسف خواجه در تحت گنبد جنوبی مکتب جای دارد. ایـن بنـای تاریخی در زمینى به وسـعت 500 مترمربع در دو طبقـه سـاختمان ، مشمول 32 حجره تاسیس شد‌ه‌است که از معماری بناهای چهار ایوانی زمان تیموری تبعیت می نماید. امروزه از این سازه تحت عنوان «دارلقران الکریم» جهت عمل های متنوع قرانی شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  به کار گیری میگردد.

ساختمان این امام‌زاده، بنایی  حسینیه نصرت مشهد شش ضلعی با گنبد مخروطیِ رُک میباشد که به کلیه با خشت ایجاد شده است. ارتفاع هر ضلع این سازه ۳/۹۵ متر میباشد. گنبد سازه در دو قسمت بر روی اساس‌ای شش ضلعی پایدار گردیده‌است. قسمت ذیل گنبد، استوانه‌ای میباشد که نزدیک به ۱/۴۰ متر طول داراست و پیرامون آن تا حاشیه‌های شش‌گانه آدرس حسینیه نصرت مشهد  بدنه سازه، مسافت بسیار یه خرده داراست. بر روی واپسین رج این ساقه استوانه‌ای صورت، یک ستون آجرچینی به طور دندانه‌دندانه انجام یافته میباشد و آنگاه رُک سازه بر روی زمان سابق الذکر قرار گرفته میباشد. آجرچینی کلیه نصیب‌های سازه و به‌خصوص گنبد آن، در غایت آسانی، و در عین هم اکنون با تمرکز بدون نقص ایفا گرفته میباشد.

باطن بقاع امام‌زاده رزرو حسینیه نصرت مشهد  نیز شش ضلعی میباشد و بر روی هر جرز آن، طاق‌نمایی برپا گردیده‌است که به امداد طاق‌نماها و کاربندی‌های در بین‌شان، شالوده‌ای گِرد برای استقرار گنبد به وجود آمده میباشد. در باطن بقعه، نقش و نگارهایی به طور گلدان و گل‌و‌بوته با رنگ‌‌های آبی‌رنگ آسمانی، سبز و صورتی چشم می شود. اکنون، در قبال درِ ورودیِ سازه، اتاقی تحت عنوان کفش‌کن قراردارد که بعد ها به بنای مهم افزوده گردیده‌است. بر سردرِ ورودی امام‌زاده، کتیبه‌ای سنگی وجود دارااست که متن آن اینگونه میباشد : «واجب‌التعظیم امام‌زاده کمال‌ابن حضرت امام موسی کاظم علیهما تحیه و الصلوه و السلم […] بسعی خضربن شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  باباحاجی فی شهر سنه……

در کل محراب در مسجد اهل ایران، تحت  حسینیه نصرت مشهد عنوان نشان ای برای انتخاب جهت قبله ساخته می گردد، محراب جایی میباشد که پیش نماز به هنگام نماز جماعت در مقابل آن نماز می گزارد. بخشی که اسم محراب به آن اطلاق می گردد، یک فرورفتگی در نماست که به طور های متفاوت از قبیل فریم سازی و متمایز کردن آن بوسیله رنگ و تغییر و تحول مصالح و … از قسمت های دیگر نما غیروابسته می گردد. محراب یک فضای غیر وابسته وجود ندارد، یک نماد و یک جهت آدرس حسینیه نصرت مشهد  میباشد، به معنا یکی‌از بودن مقصود ویکی بودن سیر بزرگ انسانها، در هرکجا که باشند و هرکه باشند. تجلی این مضمون‌ علی رغم واحد بودن مکانش یعنی منزل کعبه که در مسافت بعید میباشد، ونمود مادي وحضوری ندارد سبب ساز گردیده‌است.

هندسه همکف رزرو حسینیه نصرت مشهد  مسجد در کشور ایران از تمرکز حول یک نقطه محصور رها گردیده و حول محورهای عمود بر هم باسر معاش و آزادی به هر طرف که بایستگی یابد توسعه می گیرد و بر استقلال هسته های فضایی و تقدس همنوای کل فضاهای شبستان بیافزاید محراب مکانی میباشد در منزل پروردگار که امام و پیشوای مذهبی به هنگام برگزاری نماز جماعت در آن جای به نماز می ایستد.

محراب رو به قبله و عموما در ضلع جنوبی دیوار مساجد کشور‌ایران بر پا میگردد، ساختمان محراب به نحوی میباشد که اکثر وقت ها با خالی کردن فضایی مستطیل صورت از بدنه دیوار و گود کردن قسمتی از زمین در پای دیوار، جایگاهی مشخص و معلوم و معلوم ساخت میکند، تا بدان جا که بر بدنه ضلع جنوبی دیوار مساجد محراب در قابی از جلوه های متفاوت هنر دکوری شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  اسلام چهره می کند.

حرم هفت دختران طهران ، در خیابان حسینیه نصرت مشهد شهید مصطفی خمینی، همسایه کوچه شهید درویش نوری مکان گرفته میباشد.سازه با اندکی چرخش نسبت به مبنا شمالی ـ جنوبی متوجه جهت قبله میباشد.تاریخ اول سازه حدود قرن دوم هجری و تاریخ نوسازی ۱۳۵۱ هـ ش است.زیارتگاه در قبلی، بقاع به مساحت چهل متر مربع و به پلاک ۱۲۵۸ در نصیب خیر طهران قرار داشت و شروع کوچه هفت دختران، کوچه رضا قلی خان و انجامش، خیابان سیروس بود ( بلاغی، صص ۱۵ـ ۱۶)

کتیبه آدرس حسینیه نصرت مشهد  های بقاع هفت دختران طهران

روی کتیبه ای در جداره روبه روی مقبره تاریخ ۱۳۳۵ هـ ش درج شده میباشد. منزل همسایه ضلع شمالی بقاع نیز کهن اند و بیشتراز هفتاد سال عمر داراست. بیشتر ابنیه محیط مسکونی و دیرین میباشد و موادتشکیل دهنده و فضاهای گرانبها اکثری، از نگاه معماری، در آن ها به چشم میخورد. هرچند دخل و تصریفات، ضایع کردن ها و تجدید بنا های بسیار موجب تغییر‌و تحول بافت دیرین رزرو حسینیه نصرت مشهد  محل گردیده است.

از تاریخ تشکیل داد بنای اول حرم حدود هزار و دویست سال می گذرد. تا پیش از سال ۱۳۵۱هـ ش بقاع هفت دختران تنها یک زیرزمین بود. در سال ۱۳۵۱ هـ ش، مقبره تجدید بنا میگردد؛ چنان که در کتیبه ای در نمای مهم حرم آمده میباشد: در سال ۱۳۵۱هـ ش/ ۱۳۹۳هـ ق به عملکرد و اهتمام مرحوم حاج سید مصطفی نجات، و تصدی پزشک امتحان، نائب رئیس ابتدا وزیر و سرپرست اوقاف، سازه شکل اتمام پذیرفته میباشد. همانطور که بدیهی میباشد در‌این کتیبه اشاره نشده که در تاریخ ذکر شده کدام نصیب سازه ساخته یا این که نوسازی شد‌ه‌است. البته با اعتنا به ظواهر و بنا سازه به حیث می‌رسد که در‌این تاریخ، بنای کهن ویران شماره تلفن حسینیه نصرت مشهد  و بنای فعلی به مکان آن ایجاد شده است.